主な遺跡

• 宣陵
• 英陵

宣靖陵（ソンジョンヌン）は、宣陵（ソンルン）と靖陵（チョンヌン）を合わせた呼称で、ソウル特別市江南区三成洞にある王陵です。ここには、成宗（ソンジョン）とその継妃・貞顕（チョンヒョン）王后の陵がある宣陵と、息子である中宗（チュンジョン）の陵がある靖陵の3つの王陵があります。

驪州にある英陵（ヨンヌン）は、ハングルの制定を行ったとされる世宗（セジョン）大王とその妃・昭憲（ソホン）王后が埋葬されたお墓です。世宗は、32年間の在位期間中に訓民正音（ハングル）を創り、これを普及させた他、朝鮮の領土を拡大させるなど、様々な分野で多くの業績を残しました。

• 高陽西五陵の昌陵
• 九里東九陵の景陵

ソウル城郭の西側にある5つの王陵からなる「西五陵（ソオルン）」には、明陵（ミョンヌン）、敬陵（キョンヌン）、昌陵（チャンヌン）、翼陵（インヌン）、弘陵（ホンヌン）が置かれています。この場所に初めて造られた王陵は、若くして病死した世祖の長男、懿敬世子（徳宗）が埋葬された敬陵とされています。

東九陵（トングルン）は、京畿道九里市にある9つの王陵です。ここには17人の王と王妃の御陵があり、朝鮮王陵の中でもっとも規模が大きいところです。特に景陵（キョンヌン）は、朝鮮王陵では唯一の三連陵（3つの陵）で構成されており、憲宗（ホンジョン）と2人の王妃の陵が並んでいます。

• 荘陵の紅サル門
• 寧越の荘陵

寧越にある荘陵（チャンヌン）は、第6代王の端宗（タンジョン）の墓です。端宗は、叔父によって王位を剥奪され、現在の寧越地方に追放された後、若くして生涯を終えることになった悲運の王として知られています。この王陵は、首都圏に多く集まる他の王陵と違って漢陽からもっとも遠く離れていますが、多くの人々が訪れる王陵のひとつとなっています。

主な遺跡

• 安東河回村
• 河回別神グッタルノリ

安東河回村は高麗時代末期に許氏、安氏、柳氏の姓を持つ3つの氏族によって形成されましたが、後に柳氏の氏族だけが残りました。韓国の伝統的な姿がよく保存されているこの場所は、1999年イギリスのエリザベス2世女王、2005年アメリカの当時の大統領であるブッシュ大統領、2019年イギリスのエリザベス2世女王の次男アンドルー王子が訪問したことで、国際的な名所として知られるようになりました。

河回村では昔、両班達が暮らしていた家と学問を学んだ書院、平民達が暮らしていた多様な形態の家を見ることができます。また、伝統的な建物ばかりでなく、庶民の遊戯であった「河回別神グッタルノリ」や、ソンビ（昔の学者）の風流遊びであった「船遊（ソニュ）ジュルブルノリ」も現在まで伝承されています。「河回別神グッタルノリ」は韓国伝統の仮面劇で、「船遊ジュルブルノリ」は花火の一種です。

• 慶州良洞村
• 伝統ノリ（遊び）

良洞村は典型的な両班村の形態をしています。両班達が住んでいたキワチプは村の高い所にあり、平民達が住んでいたチョガチプは村の下の方にあります。各建物は使用する目的と用途がはっきりと区分されているので位置も違います。

良洞村の入口には村の歴史や遺物について知ることができる遺物展示館があります。また、様々な伝統文化体験プログラムが運営されています。

主な遺跡

• 守護将台（写真提供：文化財庁）
• 長慶寺（写真提供：文化財庁）

守御将台は南漢山城に建てられた4つの将台の中で現存する唯一の建築物であり、南漢山城のなかで最も高い日長山の頂上にあります。丙子胡乱では仁祖が45日間滞在して直接指揮をとりました。

長慶寺は1683年に建立された寺院で、南漢山城の建築を手伝っていた全国の僧侶が宿泊していたことから、朝鮮時代の僧侶が国のために活動していたことが分かる文化財です。僧兵のためにつくられた9つの寺の中で唯一保存されている場所です。

• 南漢山城行宮地（写真提供：文化財庁）
• 崇烈殿（写真提供：文化財庁）

南漢山城の行宮は、国の戦争の際、首都の役割の代わりをする避難場所として使用されました。他の行宮とは違なり、国家の仕事の処理のための施設が備わっており、宗廟や社稷の空間が設けられています。

崇烈殿（スンニョルジョン）は百済を建国した温祚（オンジョ）王と山城築城当時の責任者だった将軍を祀った祠堂で、現在でも南漢山城に関する大きな行事があるたびにここで祭祀が執り行われています。

主な遺跡

• 公山城
• 武寧王陵

公山城は百済時代には熊津城（ウンジンソン）と呼ばれていましたが、高麗時代以降に公山城と呼ばれるようになりました。公山（コンサン）の頂上から西側の峰までを囲む山城で、歴史的な価値が高いこともさることながら、夜景が美しいことでも知られており、多くの観光客が訪れています。

武寧王陵は百済の第25代王である武寧王と王妃の墓です。古代の墓の中では珍しく墓に眠る人物が明らかになっているもので、盗掘などの被害がなく、完全な状態で発見されました。約4,600点の遺物が出土し、歴史的価値はもちろんのこと、美術史研究にも貴重な資料となっています。

• 扶蘇山城にある落花岩
• 益山弥勒寺址の幢竿支柱

扶蘇山城は百済が遷都して滅亡するまでの123年間、百済の都だったところで、当時は泗沘城（サビソン）と呼ばれていました。ここは百済の歴史の最後となったところで、3,000人の宮女が身を投げたという伝説が伝わる落花岩（ナックァアム）は景色の大変素晴らしい場所です。

弥勒寺址は百済時代最大の寺院である弥勒寺（ミルクサ）があったところで、ここの見どころは石塔と幢竿支柱（タンガンジジュ）です。石塔は韓国最古・最大のものであり、東塔は1992年に復元され、西塔は2018年に復元されました。幢竿支柱は保存状態がよく、文化遺産として価値が高い遺跡です。

• 鳳停寺
• 金銅弥勒大仏

鳳停寺は672年に創建されたと伝えられています。鳳停寺の入口にあたる楼門「万歳楼」は、体をかがめなければ通れない高さとなっていますが、ここから謙虚にならなければならないという仏教の教えが垣間見えます。 また鳳停寺は、韓国最古の木造建築のひとつに数えられる国宝「鳳停寺極楽殿」をはじめとし、 国宝「鳳停寺大雄殿」などを保有しています。

法住寺は553年に創建されたとされており、韓国唯一の木造塔「捌相殿」をはじめとし、多様な文化財を保有しています。また、青銅100トン以上が使われたという高さ33メートルの巨大な金銅弥勒大仏も見どころとなっています。

• 麻谷寺
• 仙岩寺「昇仙橋」

麻谷寺史跡立案の記録によると麻谷寺は640年に新羅の高僧慈蔵律師が創建したと伝えられています。まわりの山や川と調和し、麻谷寺ならではの雰囲気を醸し出しています。また、この寺を取り囲む周辺の山と水の景色は太極のように曲線を描いており、朝鮮時代の幾度かに及ぶ大きな戦乱にも全く被害に遭わなかったのはそのためだと考えられています。

仙岩寺は529年に創建されたと伝わる寺院です。仙岩寺へ向かう道ではアーチ型の昇仙橋と、樹齢600年以上といわれる梅の木に出会えます。また仙岩寺は他の寺院と違い、入口の四天王門がないことや、大雄殿に脇侍菩薩像がないこと、大雄殿の中央の御間門（本堂の正面中央の入り口）がないというのが大きな特徴です。

• 大興寺

大興寺は高麗以前に創建された寺院で、正確な創建年代は不明です。仏教信仰により国家を保護するという信念を持ち、多くの僧侶を輩出している他、韓国の茶文化が定着した場所でもあります。広い盆地に位置し、殿閣の数が多く、3区域に分けられています。

• 屏山書院
• 遯岩書院

屏山書院は高麗時代の儒林の教育機関であった豊山県に位置した豊岳書堂を今の屏山に移したのがその始まりです。位牌を祀るところと勉強する大講堂、儒生たちの宿舎と書斎で構成されています。また、ここは書院の草創期における建築様式を呈しており、書院前には洛東江が流れ、韓国性理学の伝統と美しい自然景観が調和しています。

遯岩書院は沙溪・金長生（キム・ジャンセン）の思想をつなぐために創建されました。この書院は1660年に朝鮮第18代王・顕宗が「遯岩」と名づけました。

「韓国の書院」9ヶ所は興宣大院君による書院撤廃令が出された時にも撤廃を免れ存続した書院です。

• 
• 
45号墳発掘調査の様子と出土品（写真提供：伽倻古墳群推進団）

咸安末伊山古墳群は伽倻の全時期において勢力を維持した阿羅伽倻を代表する古墳群です。丘陵地の稜線に沿って大小の墳丘が並ぶ姿が特に美しく、一番大きいものは直径40メートル、高さ9.7メートルに達します。また墓からは高杯、長頸壺、双把手付壺、器台など阿羅伽倻特有の様式で製作された土器が多数出土しています。その他、近隣にある咸安博物館では、阿羅伽倻の歴史や副葬品に関する詳細について知ることができます。

最終更新日：2023年9月26日